又是一年三月三，少长咸集相与欢。今年是王羲之诞辰1720周年，也是王羲之书写《兰亭集序》1670周年。作为第三十九届兰亭书法节的系列活动之一，为纪念这一重要节点，更好地研究《兰亭集序》，来自全国各地的书法研究者、爱好者齐聚一堂，共同聆听3名书学专家的主题讲座，并开展书法学术研讨。

《兰亭集序》作为流传千年的书法名篇，其影响力度和流传范围很广。活动现场，国际书法家协会主席刘正成分享了西域唐代写本中博狗体育在线_博狗体育手机app-下载|平台@：《兰亭集序》的内容。60多年前，饶宗颐先生在巴黎以法藏敦煌文献为基础，开始了敦煌出土文书的书法艺术研究，同时，还编纂了《敦煌书法丛刊》，向世人推荐《兰亭集序》，也由此揭开敦煌临摹本、临写本、抄本研究的资料工作序幕。“我认为，《兰亭集序》是以书法为载体的中华文化的重要范本，是任何一部中国文化史都不得不提的杰作，它在塔里木盆地西南隅的于阗地区传抄流行，无疑是中国传统文化西渐到西域地区的最好印证。”刘正成说。同时，他还呼吁社会各界，将现代考古学与书法史研究充分结合起来，加强对敦煌文书的书法艺术研究。

从唐代开始，《兰亭集序》就不断被复制、临摹，可以说化身千万。上海大学上海美术学院教授陈一梅以刻本为源头，从定武兰亭说起，讲述了宋代著名书法家、收藏家薛绍鹏与《兰亭集序》的关系。“因为薛氏曾藏有定武原石，所以他所题跋、收藏过的定武拓本被认为是真本的标志，因此宋人也以薛氏本为依据判断定武本的面貌与真伪。”陈一梅说。同时，她还列举了不同的刻本资料，并进行比对，对《兰亭集序》刻本进行溯源讨论，并梳理其演变过程。

中国人民大学艺术学院教授祁小春则总结了王羲之研究中遇到的几个问题，并提出了自己的思考。首先，他解释了单书和复书这两种古代书信形式，并指出在王羲之的尺牍中也存在这两种书信形式。“通过研究单复书，不但可以考察并掌握王羲之尺牍的用语形式和特征，还能了解当时的尊卑礼仪，推测王羲之的人际关系线索。”祁小春说。此外，他还通过举例，向大家展示了《兰亭集序》中存在的避讳字，他认为，通过对避讳字的考证和研究，可以论证《兰亭集序》的真伪问题。